30 Mart 2015 Pazartesi

Ηθική και πολιτική



Πάνε 39 χρόνια από τότε που σαν φοιτητής στο τμήμα πολιτικής επιστήμης της Παντείου Α.Σ.Π.Ε., όπως λεγόταν τότε το Πάντειο Πανεπιστήμιο, έγραψα μια εργασία στο μάθημα της φιλοσοφίας με θέμα «Ηθική και πολιτική», που βαθμολογήθηκε με άριστα (10). Δυο χρόνια αργότερα βρισκόμουν με βαριά ποινή, όπως και η σύζυγός μου, στην φυλακή, κατηγορούμενος σαν τρομοκράτης, μετά από μια παρωδία δίκης, όπως αυτές που γίνονται ενάντια σε μετανάστες που οδηγούνται με ασήμαντη αφορμή στο δικαστήριο και σε λίγα λεπτά, χωρίς δικηγόρο και χωρίς να καταλάβουν τι έγινε, φεύγουν από το δικαστήριο με μια βαριά ποινή πολλών χρόνων στην πλάτη τους. Ασήμαντη ήταν η αφορμή που οδηγηθήκαμε κι εμείς στο δικαστήριο. Όμως, όπως με τους μετανάστες, τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης είχαν φροντίσει προηγούμενα να μας παρουσιάσουν σαν αδίστακτους εγκληματίες.

Seçim Yazısı




Hep derler ya, “Oyunuz namusunuzdur.” diye. Biz de aynı mantıkla devam edelim... Madem ki oyumuz namusumuzdur, sakın ola ki namussuzlara kaptırmayalım ha!

Το δημοφιλές παραμύθι περί ελληνικού λαού



Από την άκρα δεξιά και τους ναζιστές της μέχρι την άκρα αριστερά και τους αντάρτες πόλης της, μία είναι η καραμέλα με την οποία προσπαθούν όλοι να προσελκύσουν οπαδούς: η φροντίδα για τον ελληνικό λαό. Όλοι αυτοί οι πολιτικοί απατεώνες, από τους ναζιστές μέχρι τους «αναρχικούς» αντάρτες πόλης, δεν μπορούν να κρύψουν τον εθνικισμό που συνεπάγεται η επίκληση του ελληνικού λαού από το ένα, τουλάχιστον, εκατομμύριο κατοίκων αυτής της χώρας, που δεν είναι Έλληνες και γι αυτό αντιμετωπίζονται σαν πολίτες δεύτερης κατηγορίας ή, ακόμη χειρότερα, σαν αδέσποτα σκυλιά, όταν πρόκειται για μετανάστες χωρίς χαρτιά. Άλλωστε σε προκήρυξη της η αντιεξουσιαστική οργάνωση ανταρτών πόλης Πυρήνες της Φωτιάς υποστήριζε ότι η Ελλάδα δεν αντέχει άλλους μετανάστες, νομιμοποιώντας έτσι έμμεσα την κρατική πολιτική της αποτροπής εισόδου νέων μεταναστών και της επαναπροώθησης όσων συλλαμβάνονται. Αυτό το εκατομμύριο των μη Ελλήνων, στις επικλήσεις των πολιτικών κάθε απόχρωσης προς τον ελληνικό λαό, βλέπουν την επικύρωση του ρατσισμού σε βάρος τους, ενός ρατσισμού που τον ζουν καθημερινά στις σχέσεις τους με τους Έλληνες και ιδιαίτερα με το ελληνικό κράτος. Είτε κάποιος είναι αλλοδαπός είτε μέλος μιας εθνικής μειονότητας, όπως η τουρκική, η μακεδονική, η μειονότητα των Ρομά (τσιγγάνων) και η εβραϊκή, δεν τρέφει καμιά αυταπάτη, για το πόσο η εθνική του ταυτότητα προσβάλλεται και υποτιμάται όταν όλοι οι λαοσωτήρες απευθύνονται στον ελληνικό λαό.

18 Mart 2015 Çarşamba

Değişmeyen tek şey...



Değişmeyen tek şey, değişimin kendisidir. Bu değişmez kuralın sonucu olarak birkaç güne kadar bir değişim yaşayacağız.

Ortaya karışık



“Öper misin, sabaha mı bırakırsın?” Kendimi bildim bileli sorulur durur. Oysa atalarımız cevabını çoktan vermişler: “Bugünün işini yarına bırakma”.

#Barikat19



Barikat'ın 19. sayısı, 19 Mart 2015 Perşembe günü piyasada. Mutlaka okuyun: